般若心經

般若心經

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太極拳論－王宗岳

【太極拳論　王宗岳】

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之『走』，我順人背謂之『黏』。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理惟一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！

虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外，壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也！察『四兩撥千斤』之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？

立如平準，活如車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！欲避此病，須知陰陽：黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

本是『捨己從人』，多誤『捨近求遠』。所謂『差之毫釐，謬之千里』，學者不可不詳辨焉！是為論。

摩訶般若波羅密多心經

【摩訶般若波羅密多心經】
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅密多咒。既說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

諸葛亮-誡子書、誡外生﹝甥﹞書

【諸葛亮集　誡子書】
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【諸葛亮集　誡外生﹝甥﹞書】
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！

人生建議與座右銘

人生建議：培養耐性，等待時機：等待時機，並非把時間空過，應積極充實自己。順境中的美德是節制，逆境中的美德是堅忍。能於逆境中充實實力，待順境到將更有斬獲。
座右銘：事有急而不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒；待人無半毫狡偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。